CIAFARDINI, Horacio

Hijo de Luis Alberto Ciafardini y Hebe Adela Meneclier, nació en el seno de una familia de profesionales de clase media-alta. Cursó sus estudios secundarios en la Escuela Superior de Comercio Libertador General San Martín, de donde egresó con el título de Bachiller en Ciencias comerciales. Ingresó entonces a la Universidad Nacional del Litoral (UNL) a estudiar la carrera de Contador Público y Auxiliar de Psicología, de las que egresó en 1963 y 1964, respectivamente. Al mismo tiempo habría cursado algunas materias de las carreras de Letras, Derecho e Historia. Milita en el movimiento estudiantil vinculado al Movimiento Nacional Reformista (MNR), el ala universitaria del Partido Socialista Popular (PSP), llegando a ocupar una secretaría en la Federación Universitaria del Litoral (FUL). Viajó a La Habana en abril de 1961 como representante del Comité de Solidaridad con Cuba, en el contexto de la invasión a Bahía de Cochinos. Obtuvo una serie de “becas breves” que le permitieron visitar las Universidades de Córdoba, Concepción (Chile) y de la República (Uruguay).

Una vez graduado, viaja a París en 1966 gracias a una beca de estudios otorgada por el gobierno francés, integrándose al grupo de estudios que dirige François Perroux y trabajando por otra parte problemas relativos a la planificación con Charles Bettelheim, economista marxista que había roto poco tiempo atrás con el PC Francés y se había alineado con los grupos maoístas de ese país. Fue becado asimismo por el gobierno polaco, residiendo por entre fines de 1966 y 1969 en Varsovia, donde trabajó junto a Michał Kalecki. Finalmente se doctoró en la Ecole Centrale de Planification et de Stadistique bajo la dirección de E. Gorzelak. En julio de 1968 participa del 10º  Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes por la Paz y la Amistad que se desarrolló en Sofía, Bulgaria y se trasladó enseguida a la ciudad de Praga, donde en agosto pudo asistir a la invasión soviética a Checoslovaquia.

De retorno en Rosario se incorpora al Partido Comunista Revolucionario (PCR), de orientación maoísta, donde dicta cursos de formación a partir del primer volumen de El Capital de Karl Marx. Comienza a colaborar en su órgano, Teoría y Política, del que llegará a ser secretario de redacción junto a Carlos Echagüe, Eugenio Gastiazoro y Antonio Sofía.

En 1970 impulsa con un grupo de colegas—Carlos Cristiá, Edgardo Ferrer, Osvaldo Barsky y Roque Caggiano— un espacio independiente, Centro de Trabajadores Intelectuales (CTI), donde desarrollaron seminarios internos y produjeron una serie de cuadernos de investigación. En uno de ellos Ciafardini y Cristiá polemizan con el economista marxista-peronista Oscar Braun. Apoyándose en Bettelheim, le cuestionan su apelación a la categoría del “intercambio desigual” entre naciones por considerar que reduce la problemática imperialista a una dimensión comercial. Braun, apoyándose a su vez en Arghiri Emmanuel, defiende en su respuesta la especificidad del momento de la distribución. En una serie de reseñas publicadas en Teoría y Política, se prolongaba esa polémica.

Ejerce brevemente la docencia en la Universidad del Litoral, pero en 1972 se traslada a Bahía Blanca para dictar varias materias como profesor titular en la Universidad del Sur (UNS). A fines de 1973 se instaló en la Ciudad de Buenos Aires, desempeñándose como economista en el Concejo Federal de Inversiones (CFI) y dictando paralelamente materias en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad del Salvador. A fines de 1974, con la creciente derechización del gobierno peronista, Ciafardini es cesanteado de sus cargos en la UBA y en la UNS. Comienza el dictado de seminarios en el Centro de Investigaciones en Ciencias Sociales (CICSO).

En enero de 1975 consigue ingresar como investigador al Concejo Federal de Inversiones (CFI). Ante la inminencia del golpe militar, escribe paralelamente artículos en Teoría y Política donde sostiene el viraje operado por el PCR de apoyo al peronismo en las postrimerías del gobierno de Isabel Perón.

Durante la primera mitad de la década de 1970 desarrolla una intensa actividad intelectual. En 1972 colabora en la revista Desarrollo Económico con un estudio sobre la estructura rural en la localidad santafesina de Casilda y con otro referido a la reforma agraria mexicana, mientras prepara, junto a otros autores, una contribución al volumen colectivo Acumulación y centralización del capital en la industria argentina (1973). Ese mismo año traduce para los Cuadernos de Pasado y Presente dos obras clásicas de economía marxista: la Teoría económica del período de la transición de Nicolai Bujarin y la Introducción a la economía política de Rosa Luxemburgo. Poco después dirige la Colección “Economía y Sociedad” de la Editorial Tiempo Contemporáneo, para la cual traduce El imperialismo y la acumulación del capital de Nicolai Bujarin (1974) así como el debate sobre el volumen III de El Capital entre Eugen Böhm-Bawerk y Rudolf Hilferding: Valor y precio de producción (1975).

Es uno de los participantes del debate marxista sobre los modos de producción y la formación social latinoamericana desarrollado a comienzos de la década de 1970 y reunido en el volumen Modos de producción en América Latina, que conoce doce reediciones entre 1973 y 1989. En un contexto de debates signado por la crisis de las teorías desarrollistas y la emergencia de la “teoría de la dependencia”, Ciafardini polemiza allí con las tesis de André Gunder Frank respecto del concepto de “capitalismo comercial”, que le permitía definir a América Latina como capitalista desde la conquista española en el siglo XV. Ciafardini califica a esta postura como “circulacionista”, considerando dicho comercio como una fase de la “acumulación originaria” del capitalismo latinoamericano.

Interviene asimismo en el debate sobre la naturaleza de la formación social soviética con el artículo “URSS ¿capitalismo o socialismo?”, que aparece en la revista del frente cultural maoísta Los Libros (Buenos Aires, 1973-1976). Ciafardini publica también textos de divulgación económica en fascículos del Centro Editor de América Latina como Polémica, Siglomundo e Historia de América, así como el libro  La economía política clásica. François Quesnay, Adam Smith, David Ricardo.

El 21 de julio de 1976, poco después del golpe militar de marzo, es detenido en su oficina del CFI, pasando seis años en las cárceles de Bahía Blanca, Rawson y La Plata. Allí enseña idiomas y economía a sus compañeros de cautiverio, quienes lo apodan “El Asceta” por su rechazo a cualquier trato con sus carceleros y su negativa a recurrir al “derecho de opción” para abandonar el país.

Es liberado el 16 de octubre de 1982 bajo el régimen de “libertad vigilada”. En 1983 participa, bajo el seudónimo de Hugo Páez, en el homenaje organizado por el PCR a Karl Marx en el centenario de su muerte, mientras prepara el libro El valor en la concurrencia gracias a una beca de CLACSO. Acompaña la lucha de las Madres de Plaza de Mayo, reclama por la reincorporación a la docencia universitaria de los cesanteados por la dictadura militar. Su reclamo de restitución a la docencia universitaria es rechazada en 1984 por el entonces Rector de la Universidad de Buenos Aires Francisco Delich, argumentando “falta de estilo”. En estos años se ha alejado de la militancia partidaria.

Entre 1983 y 1984, a través de conferencias y cursos dictados en Buenos Aires y Rosario, desarrolla sus tesis críticas acerca del “capitalismo dependiente”, analiza el proceso inflacionario argentino y la desindustrialización operada bajo la dictadura militar y vuelve sobre el análisis de la URSS calificando su “transformación en potencia imperialista”. Los textos de estos cursos serán editados póstumamente bajo el nombre de Crisis, inflación y desindustrialización en la Argentina dependiente (1990).

Casado con María Inés Olivella.