AMÁBILE, Humberto

Hijo de Gaspar Amábile y de María Risso. Nació en la ciudad argentina de Corrientes, pero luego se trasladó con su familia a la capital paraguaya, Asunción, para continuar con sus estudios. Cursó el secundario en el Colegio Nacional de la Capital y fue parte de la revista del centro de estudiantes del mismo, Minerva (1925), junto a Francisco Sánchez Palacios y Sinforiano Buzó Gómez.

En 1927 colaboró con un texto sobre la Doctrina Monroe, en tono claramente antinorteamericano, para la Revista del Centro Estudiantil. En 1928, siendo dirigente de la Facultad de Derecho, fue uno de los oradores en el acto organizado en Asunción en repudio a la represión de la huelga obrera en el Molino Harinero de Villarrica. En dicho acto fueron detenidos los dirigentes estudiantiles Oscar Creydt y Obdulio Barthe.

Humberto fue parte de un núcleo de estudiantes y graduados que, entre 1925 y 1930, se acercaron a círculos anarcosindicalistas para conformar una alianza obrero-estudiantil contra el régimen liberal paraguayo. El 21 de mayo de 1929 fue uno de los firmantes del manifiesto denominado Al avance de la dictadura cedió el último soporte de la Libertad, junto a Eugenio Charles, Aníbal Codas, Sinforiano Buzó Gómez, Alejo Flecha, y Modesto Amarilla. Allí se trataba al gobierno liberal de Patricio Guggiari de “dictadura”, por negar el derecho al hábeas corpus de los detenidos políticos.

El 24 de abril de 1930 firmó una declaración publicada en la revista Claridad, de Buenos Aires, titulada: A los estudiantes y al pueblo. Esta protesta estaba dirigida contra las conferencias pronunciadas por grupos jesuitas en la Facultad de Derecho, a la que califican como “El último baluarte de la civilización y del laicismo”. En la declaración afirman: “No se puede usar tolerancia con la intolerancia. La intolerancia; se la combate”.

Otros de los firmantes del documento fueron Anselmo Jover Peralta, Rafael Oddone, Sinforiano Buzó Gómez, Augusto Cañete, Modesto Villasanti, Francisco Sánchez Palacios, Albino Galeano y Asdrubal Pane, entre otros.

Integró el Nuevo Ideario Nacional (NIN), espacio donde confluyeron estudiantes universitarios influenciados por la Reforma Universitaria argentina, intelectuales y dirigentes obreros de tradición anarcosindicalista, provenientes del Centro Obrero Regional del Paraguay (CORP). Amábile militó junto a dirigentes estudiantiles como Oscar Creydt y Obdulio Barthe, intelectuales como Aníbal Codas, Leopoldo Ruiz, Eugenio Charles y Cosme Ruiz Díaz, y dirigentes obreros como Cantalicio Aracayú, Alejo Flecha y Ciriaco Duarte. Como miembro del Consejo de Obreros y Estudiantes, firmó la mayoría de los documentos lanzados por el NIN.

La estrategia insurreccional del NIN desembocó en la acción político-militar conocida como la Toma de Encarnación. En febrero de 1931, dicha ciudad fue declarada “Comuna Libre” durante 16 horas. Amábile fue parte del grupo de acción que llevó a cabo la operación, junto a Aracayú, Barthe, y Facundo Duarte. Mientras algunos de los participantes huyeron de la ciudad, ante el fracaso del levantamiento en otros puntos del país, Amábile permaneció en Encarnación junto a otros compañeros. Fueron detenidos y deportados a Argentina en junio del mismo año.

Pese a la deportación, Amábile volvió a Asunción y en noviembre de 1933  se casó con Violeta Victoria Silva. 

En junio de 1937, apareció su renuncia como profesor en la Escuela de Artes y Oficios (Gaceta Oficial de la República 1937). No volvió a tener actividad en el Paraguay. Se radicó en Corrientes, donde ejerció como abogado, y llegó a ser juez federal de Primera Instancia en un juzgado de la ciudad de Resistencia a fines de los años cincuenta.